عباس الديب‏ من مداحي الرسول صلى الله عليه وسلم الإمام العلامة علي جمعة

[color=#0f243e]

حقيقة الرضا قال تعالى : ((قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ )) وتحدثت أمي وكل حديثها ذوق رفيع [center]فلها من القرآن مذ حفظته تخريج بديع قالت بني إلى الرضا فإذا رضيت فلن تضيع أرأيت لو رضيت ثمود بصالح كنا نجوع أرأيت كان المن والسلوي شكت عنه الدموع أرأيت كانوا يوسمون بقتل يحي او يسوع أرأيت لو ما قال موسي نقتضي أجر الصنيع كنا شهدنا فى الحقيقة ما يشيب له الرضيع أبني فارض فإن نور الله فى القلب الوديع الله يا ولدي فسبح ثم صلي على الشفيع

[/center]

4

من أسرار القرآن الكريم قال تعالى :(( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا (82)الإسراء )) أقرأت يا ولدي الكتاب كما يراه العارفون هاتك فاتحة الكتاب فهل وعاها القارئون وبسر بسم الله ما يغزو التحرك والسكون أعرفت ما تعنية حاميم وقاف ثم نون ما السر بين القاف والقرآن لو يتذكرون ما السر بين النون والقلم في ما يسطرون ما السر فى عدد الحروف ورسمها اذ يكتبون أعرفت ما تعنى الصفات وكلها فوق الظنون هاتك يا ولدي أمور حار فيها العالمون فإذا شغلت بكونه أتراك تعرف ما يكون

5

6
[/center]

	الله خالق كل شيئ قال تعالى : (اعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ (19) فسألتها يا أم يزعم بعضهم الا إله الا إله يدير هذا الكون يخلق ما نراه وبأن هذا الكون خالق نفسه وعلي هواه وتعللوا بالعقل لا خلاق عندهم سواه وبأن هذا الدين أفيون الشعوب ولا هداه بل كلهم طلاب دنيا، كلهم طلاب جاه وبأن بعد الموت لا بعث هناك ولا حياة فتعجبت أمي وقالت ويلتى وا سوءتاه أوينكر الحق العلي مكذب تبت يداه نستغفر الله الذى تعنو لعزته الجباه 7 [center] الخلق يدل على الخالق العظيم [center][size=25]قال تعالى : (( اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَىٰ وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَا وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ ( عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ (9) سَوَاءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ (10) الرعد)) أرأيت هذا الكون يا ولدى تخبط فى المسير أرأيت بذرة حنطة قد أنبتت يوما شعير أرأيت شهد النحل تصنعه مع النحل البعير أرأيت طيرا تخطئ العش الذى فيه الصغير فبأى عقل هذه الأكوان تعقل أو تسير ولكل عقل كبوة مهما بدا كالمستنير فالعقل فى الإنسان يخطئ فى الصغير وفى الكبير أترى تراب الأرض أعقل من مفكرك الخطير أم أن هذى فتنة من صنع أفاق حقير كلا فكل الخلق تعرف ربها حتى الحمير من ذا يوازن فى الخليقة بين أنثى أو ذكر بين العناصر فى الهواء وذاك من سر القدر فنفاية الإنسان وا عجبا، حياة للشجر وزفير هاتيك الشجيرة منعش صدر البشر والذرة الخرساء نادت وهى تنذر بالخطر يا أيها الإنسان حاذر اننى ذر فذر ولدي من سر الحياة شموس كلا لا وزر ولأنت ان حطمتنى حطمت نفسك فى سقر ان البهائم حين ترعى ليس ترعى فى الحجر فاحذر وعد يا مستبد فأول الشر الشرر فالكون هذا الكون يعرف بالسليقة مبدعه لا بل ويعرف قدره فى العالمين وموضعه فإلهنا الرحمن أعطى كل شيء عن سعه للوحش أنياب وفى الأسباط تحيا القوقعه وجميعها قد سبحت أحدا ولا أحد معه أما أولاء فحسب إبليس اللعين الأربعه فهم الحقود أو الجهول أو الغبي الإمعه أو داعر متحلل مما إلهك شرعه والطفل يعرف قدر ثدي الأم لما أرضعه أما أولاء فكاللقيط ليس يعرف صانعه [/center] [/center] [/size]

[/color][/size][/font]

[img][/img]

عباس الديب‏: من مداحي الرسول صلى الله عليه وسلم
الإمام العلامة علي جمعة


يتشرف كل مسلم حين ينتسب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأية نسبة قربت أو بعدت‏,‏ وتتنوع صور تلك النسبة بتنوع ما يربط المسلم بحبيبه المصطفى صلى الله عليه وسلم فمنها ما يرجع إلى طاعته وحسن اتباعه.
ومنها ما يعود إلى التشرف بخدمته والقيام بخدمة شرعه‏,‏ ومنها ما يتصل بمحبته وكثرة ذكره ومدحه‏,‏ لينال المحب بذلك حبه صلى الله عليه وسلم وشفاعته ومعيته‏.‏ وممن كان له السبق بذلك المقام في المديح شاعرا رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ حسان بن ثابت‏,‏ وكعب بن مالك‏,‏ مرورا بدرة عصره وزمانه الإمام البوصيري رضي الله عن الجميع‏.
وممن اشتهر بهذا فيمن عاصرناهم وسمعناهم السيد عباس الديب الصوفي الشاذلي العقادي‏,‏ نسبة إلى شيخه السيد محمد أحمد العقاد رضي الله عنه‏,‏ وهو الذي ابتدأ به السيد عباس المدح في أول قصيدة له سنة ‏1958‏ م‏,‏ وقال في مطلعها‏:
الحمد لله حق الحمد للفقرا
شرفتموا قدرنا يا خير من حضرا
وقد ولد رحمه الله تعالى في حي القلعة يوم الحادي عشر من مارس لعام ‏1918م‏,‏ وماتت أمه وهو في الثالثة من عمره‏,‏ فتعهده شقيقه الأكبر حسين‏,‏ حتى التحق بكلية الحقوق جامعة القاهرة‏,‏ ثم التحق بالجيش‏,‏ وأدى الخدمة بفرقة في السودان‏,‏ وظل هناك قرابة ثلاث سنوات‏,‏ التحق بعدها بالري المصري في مدينة ملكال بالسودان‏,‏ وقد تزوج وأنجب من الأبناء عشرة‏,‏ بقي منهم بعد وفاته خمسة ذكور وأربع إناث وهم‏:‏ زلفي‏,‏ وحيد‏,‏ فريد‏, سعيد‏,‏ صبري‏,‏ سلوى‏,‏ ميسرة‏,‏ حسين‏,‏ زينب‏.‏
وتأثر مداح الرسول بوفاة والدته بشدة وداوم على زيارة قبرها‏,‏ والبكاء عنده‏,‏ ولم يمنعه هرمه ولا شيخوخته من البكاء بجوار قبر أمه‏,‏ وقد كتب أبياتا لرثاء والدته من أروع ما جاء فيها‏:
أماه إن سكن الوليد الصدر أم حانية
وسقته أثداء الحنان‏..‏ فصار نفسا راضية
وغدت أماني الحياة نشيده وأغانيه
أماه كيف أنال ذا‏..‏ والموت بدد ماليه
ويعد السيد عباس من رواد شعر المديح في القرن العشرين‏,‏ حيث تبوأ مكانا عاليا في عالم الشعر الصوفي والمدائح النبوية‏,‏ وقد حباه الله موهبة الشعر في سن متأخرة‏,‏ وكانت أولى قصائده في مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك التي قال في مطلعها‏:
تولى المصطفى أمري وأسلمني إلى ربي
وأشرق نوره سحرا فكانت لحظة العمر
فصارت ليلة القدر فتم الوصل بالفجر
ومن آخر ما أبدع الديب في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم قصيدة بعنوان‏: منازل الرضوان يقول فيها‏:
لم أجد في الخلق حصنا غير نور الله طه
إنه المختار طه فهو نور الله فينا
يحتمي فيه العبيد فهو لي ركن شديد
إنه خير الأنام وهو مصباح الظلام
واقتفى السيد عباس أثر أسلافه من المداحين الذين أتوا بعد البوصيري‏,‏ حيث لم يكتفوا بما أبدعوا من قصائد ومدائح نبوية ورأوا أنه لزام عليهم أن تلتقي أنفاسهم بأنفاسه فراحوا يشطرون بردته الشهيرة‏,‏ كل بما جاءت به قريحته‏, ومما قال عباس في ذلك‏:
يا رب بالمصطفى حسناه ساقيتي
إني قتيل الهوى والمصطفى ديتي
فإن لي ذمة منه بتسميتي
عفوا‏..‏ وبالنور للرحمن هاديني
مذ جئته مسلما في الحب ناصيتي
محمدا وهو أوفى الخلق بالذمم
ولم يكتف السيد عباس بفن المديح فحسب‏,‏ بل اهتم أيضا بنظم الأوراد والأدعية والأذكار الربانية نثرا وشعرا‏,‏ ومن بين تلك الأذكار والأدعية مناجاته التي سمحت بها قريحته فيقول‏:
اللهم افض علينا من أسرار منتك ما يقيم بنا حقيقة التوحيد‏,‏ ومن أنوار عزتك ما يبلغنا سدرة التفريد‏,‏ ومن رضاك ومحبتك ما يؤمننا يوم الخوف والوعيد‏,‏ إنك أنت الحميد المجيد‏,‏ الفعال لما يريد‏,‏ وأنت على كل شيء شهيد‏.
ومن دواوين شعره المنشورة ديوان بعنوان بين أمي والقرآن وهو حوار دار في مخيلته بينه وبين أمه بعد انتقالها إلى رحمة الله‏,‏ وقد عالج في هذا الحوار الكثير من قضايا العصر التي تثار بين الحين والآخر‏,‏ مما تدفعه علينا عواصف التشدد حينا‏,‏ وزوابع الانحلال والإباحية حينا اخر‏,‏ تلك التي يبغون من ورائها تشكيك الشباب في دينهم وزعزعة عقيدتهم‏,‏ ومن تلك القضايا خطر التعصب لرأي وتخطئة المخالف وتبديعه بل تكفيره‏,‏ مما يعد مناقضا ومحجوجا بصريح قوله تعالى‏: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالحِكْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالمُهْتَدِينَ} [النحل:125] فيقول السيد عباس‏:
فسألتها يا أم ما للناس قد ضلوا الطريق
وغدوا على جهل جهول بالعدو وبالصديق
يتعصبون بلا هدى وكأنهم رأس المضيق
هذا كفور ذا جهول ذاك بدعي عريق
هم وحدهم جند الإله وغيرهم أهل الحريق
ويقودهم متبجح بالزهد يرديه البريق
متفيهق بلسانه والقلب سفاح عريق
قالت بني فهؤلاء خوارج الفكر العتيق
فالدين دين الله ليس لمدعي العلم الصفيق
والله لو ملك الجهول لكان كل دم يريق
وقد نشرت للشيخ عباس الديب مؤلفات طيبة في المدائح والأوراد والأذكار‏,‏ ولا يزال بعضها تحت يد أبنائه‏,‏ وهو لم يبغ من وراء كل ذلك شيئا من عرض الدنيا ولمذاتها‏,‏ بل دأب على التأكيد بالإذن بطبع ونشر كتبه وقصائده للراغبين في ذلك دون الرجوع إليه‏,‏ ليضرب لنا المثل والقدوة في الزهد والإخلاص والحب لذكر الله ومدح رسول صلى الله عليه وسلم‏.
رحم الله عباس الديب وأسكنه فسيح جناته‏,‏ ونفعه بمدحه وثنائه على النبي المصطفى وجمعنا وإياه في الآخرة مع سيد الخلق وحبيب الحق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم‏

موقع الدكتور علي جمعة