مكتبة اللغة العربية ( صيد الفوائد )

مكتبة اللغة العربية مكتبة اللغة العربية ( صيد الفوائد ) 7asri10

لتصنيـف العـام > اللغة العربية
عنوان الكتاب	المؤلف	القراء	التاريخ
معجم الأصوات	مهند منذر الحاج ياسين	1934	21-11-1431
أشعة حكمة (أبيات شاردة في الحكمة )	ماجد بن عبدالله الطريف	2236	26-10-1431
دموع من وقت الرجوع	سامي المحمادي	880	23-10-1431
مسائل خلافية في النحو	عبد الله بن الحسين العكبري	1137	23-10-1431
موروثنا البلاغي والأسلوبية الحديثة دراسة..وموازنة	أ.د.محمد محمد عبدالعليم الدسوقي	887	13-10-1431
ديوان عقود الجواهر المنضدة الحسان - نسخة مصورة	الشيخ سليمان بن سحمان	903	30-9-1431
قاموس رد العامي إلى الفصيح - نسخة مصورة	أحمد رضا	1627	25-9-1431
جوابات الساعة ( نظم لمسائل علمية وقضايا عصرية )	حمزة بن فايع الفتحي	1284	20-9-1431
العتاب لمن تكلم بغير لغة الكتاب	تركي بن مبارك بن عبد الله البنعلي	1474	15-8-1431
مجموعة القصائد الزهديات	الشيخ عبد العزيز السلمان	2515	20-7-1431
فتح العفو في تيسير النحو	مساعد بن راشد العبدان	3486	10-7-1431
إمبراطورية الشعراء	عائض بن عبدالله القرني	2855	5-7-1431
قصائد قتلت أصحابها - نسخة مصورة	عائض بن عبدالله القرني	3871	5-7-1431
فتح رب البرية في شرح نظم الآجرومية	أحمد بن عمر الحازمي	1728	3-7-1431
عقود الجمان في علم البلاغة والبيان للسيوطي ....	محمد نعمان محمد علي البعداني	1539	3-7-1431
مختصر الكلام بما في النحو من تبيان	عبدالله بن حمود الفريح	2458	11-6-1431
الأولِيات : العرب والأدب والإسلام والجاهلية والشعر	أصيل الصيف الأصولي	1651	11-6-1431
علم أصول معاني الألفاظ ومجازها	أصيل الصيف الأصولي	2148	11-6-1431
قاموس الإملاء	د.مسعد محمد زياد	5171	13-5-1431
سحر الكلام من روائع أشعار أهل الإسلام	سرحان بن غزاي العتيبي	3321	13-5-1431
معجم اللغة العربية المعاصرة	د.احمد مختار عمر	4792	13-5-1431
معجم الصواب اللغوي : دليل المثقف العربي	د.احمد مختار عمر	3062	13-5-1431
طرائق تعليم اللغة للأطفال	د.محمود أحمد السيد	5395	24-4-1431
واحة النشيد ( قصائد للأطفال )	ميسون قصاص	3217	23-4-1431
الجانب اللغوي عند الإمام القرطبي في تفسيره "الجامع لأحكام القرآن"	مثنى علوان الزيدي	2305	17-4-1431
مقامات الحريري	الحريري	3111	22-3-1431
فصول في الثقافة و الأدب - نسخة مصورة	علي الطنطاوي	2396	22-3-1431
آراء محمود شاكر وجهود اللغوية	محاسن بنت أحمد قربان	1984	9-3-1431
قواعد مختصرة في النحو العربي	طالب علم	8335	8-2-1431
موسوعة روائع الشعر العربي - نسخة مصورة	سراج الدين محمد	7246	8-1-1431
شرح شواهد مختار الصحاح للرازي	جمال الخطيب	2372	8-1-1431
الممتع في شرح الآجرومية	مالك بن سالم بن مطر المهذري	6112	7-11-1430
لا تقل هكذا وقل هكذا ج1 (الأخطاء الشائعة في الكتابة والتعبير )	د.حسين حسن طلافحة	9503	26-10-1430
قل ولا تقل - نسخة مصورة	د. مصطفى جواد	9654	22-9-1430
أسواق العرب في الجاهلية والاسلام	سعيد الأفغاني	4091	6-9-1430
الإجابة في أصول فقه النحو	أصيل الصيف الأصولي	5259	25-8-1430
المختصر في القواعد والإملاء للمرحلة الابتدائية	عبدالله يوسف آل فايع	7575	25-8-1430
بطاقات الدعوة للأفراح دراسة لغوية	د.إبراهيم رجب بخيت	3802	1-8-1430
التبري من معرة المعري للسيوطي	أبو أسامة المغربي	2986	18-7-1430
من ذا الذي قدد البيان ؟ .. أخطاء وخطايا لغوية مصورة	حياة الياقوت	7001	6-7-1430
الأبيات الجامعة للمسائل النافعة	عبد الله بن جار الله الجار الله	5572	4-7-1430
أروع ما قيل في الفخر - نسخة مصورة	د.يحيى شامي	4552	27-6-1430
من روائع الشعر الديني ج 1	د. بدر عبد الحميد هميسه	8211	6-6-1430
البلاغة العربية أسسها وعلومها وفنونها - للشاملة	عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني	7467	6-6-1430
الجموع في اللغة العربية	عبدالله محمد هنانو	8289	24-4-1430
معاني النحو - نسخة مصورة	د.فاضل صالح السامرائي	10663	20-4-1430

شرح مختصر جدا للآجرومية	أحمد زيني دحلان	6786	17-4-1430
تيسير الصرف	عبدالقادر فيضي - عبدالله الدارمي	10786	8-3-1430
المفتاح في الصرف ..	الجرجاني	8704	19-2-1430
فائت الأمثال : مقاربة أدبية ساخرة ...	فواز اللعبون	6566	16-2-1430
الكافي في الإملاء والترقيم ..	د. جمال عبد العزيز أحمد	10335	16-2-1430
ما كان أصله فصيحاً من ألفاظ العامة ! ..	أبو عمر السمرقندي	6604	16-2-1430
الشعر في القنوات الفضائية ماله وماعليه	سعد بن ضيدان السبيعي	4443	5-2-1430
وحي القلم للرافعي للشاملة 3+ ورد مفهرساً	مصطفى صادق الرافعي	6422	28-1-1430
شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك - للشاملة	ابن عقيل	8113	12-1-1430
النحو الوافي - للشاملة	عباس حسن	11550	12-1-1430
وحي القلم ...	مصطفى صادق الرافعي	6232	5-1-1430
الياقوت في أصول النحو ..	عبد الله بن سليمان العُتَيِّق	10751	6-12-1429
برنامج مقترح لعلاج أخطاء الطلاب المعلمين المتخصصين في اللغة العربية	د.عبد الرحمن كامل	9441	2-12-1429
أسس بناء القصة من القرآن الكريم دراسة أدبية ونقدية ..	محمد عبداللاه دبور	5589	1-11-1429
موسوعة الشعر الإسلامي	علي بن نايف الشحود	14627	11-9-1429
تنوع خطاب القرآن الكريم في العهد المدني ((دراسة لغوية))	صالح عبد الله العولقي	4809	11-9-1429
المواضع والديار والأمكنة في شعر معن بن أوس المزني	فيصل سعيد محمد الصاعدي	5618	5-6-1429
فتح رب البريه في شرح نظم الآجرومية	أحمد بن عمر الحازمي	9748	1-6-1429
تاج العروس من جواهر القاموس - للشاملة - موافق للمطبوع	الزَّبيدي	10280	6-3-1429
نهاية الأرب في فنون الأدب - للشاملة - موافق للمطبوع	شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب النويري	7506	6-3-1429
قواعد البلاغة	فهد بن عبد الله الحزمي	16876	5-2-1429
دستور العلماء أو جامع العلوم في اصطلاحات الفنون	القاضي عبد رب النبي بن عبد رب الرسول الأحمد نكري	6314	20-1-1429
المنتقى من أمثال العرب وقصصهم	سليمان بن صالح الخراشي	12532	16-1-1429
اللغه العربيه اداء و نطقا و املاء و كتابة ..	فخرى محمد صالح	17544	30-12-1428
مخارج الحروف عند ابن جني	بندر بن عبدالله الثبيتي	8830	26-12-1428
حاشية الأجرومية	عبدالرحمن بن محمد بن قاسم	8730	25-12-1428
مختصر الآجرومية	حسن بن غازي الرحيلي	9088	20-11-1428
المطابقة في النحو العربي وتطبيقاتها في القرآن الكريم	فراس عصام شهاب السامرائي	10047	20-11-1428

الأفعال اللاشخصية في العربية تحليل تركيبى دلالى في ضوء علم اللغة التقابلى	د. علاء إسماعيل الحمزاوي	10996	25-1-1427
الخصائص اللغوية لقراءة حفص ( دراسة صرفية نحوية )	د. علاء إسماعيل الحمزاوي	13715	21-1-1427
في مرآة الشعر الإسلامي المعاصر	عبد القادر عبار	14368	8-12-1426
المذكرات النحوية شرح الألفية ج1	د. عبد الرحمن بن عبد الرحمن الأهدل	19992	4-12-1426
دليل السالك إلى ألفية ابن مالك ج1	عبد الله بن صالح الفوزان	19615	27-11-1426
روضة الشعر الهادف	د. عبد الرحمن بن عبد الرحمن الأهدل	21663	1-11-1426
موسوعة العروض والقافية	سعد بن عبدالله الواصل	26551	7-10-1426
لآليء اللآليء ..	أبو عدي	13559	1-10-1426
المستشار اللغوي / الإصدار الثاني	سعد بن عبدالله الواصل	21116	15-9-1426
مصائب العامية في المنتديات الحوارية	د.إسلام المازنى	13162	4-9-1426
تهذيب اللغة	الأزهري	17516	21-8-1426
نغمة الأغاني في عشرة الإخوان	علي بن أحمد الحسيني	14577	19-8-1426
شرح ديوان المتنبي	الواحدي	34081	15-7-1426
عقود الجمان في علم المعاني والبيان	السيوطي	19674	22-6-1426
تعجيل الندى بشرح قطر الندى	عبد الله بن صالح الفوزان	21031	10-6-1426
لسان العرب .. وورد + الشاملة	ابن منظور	59746	21-4-1426
التحفة الوفية بمعاني حروف العربية	إبراهيم السفاقسي	17298	19-4-1426
التحفة السنية شرح المقدمة الآجرومية	محمد محيى الدين عبدالحميد	36008	25-12-1425
الأزمنة في اللغة العربية	فريد الدين آيدن	24412	5-12-1425
الموجز في قواعد اللغة العربية	سعيد الأفغاني	34581	5-12-1425
محاضرة في أهمية اللغة	فريد الدين آيدن	22043	28-11-1425
الإمتاع والمؤانسة	أبو حيان التوحيدي	22810	20-11-1425
أسرار البلاغة - دلائل الإعجاز	الجرجاني	27446	5-11-1425
المخصص في اللغة	ابن سيده	20710	5-11-1425
بهجة المجالس وأنس المجالس	ابن عبدالبر	23224	27-10-1425
القاموس المحيط	الفيروز آبادي	42266	20-10-1425
نجعة الرائد وشرعة الوارد في المترادف و المتوارد	إبراهيم اليازجي اللبناني	20471	20-10-1425
النحو إلى أصول النحو	عبد الله بن سليمان العُتَيِّق	28283	16-10-1425
العقد الفريد	ابن عبد ربه	33043	16-10-1425
شرح الأجرومية	صالح بن محمد الأسمري	33159	7-7-1425
الصحاح في اللغة	الجوهري	24788	5-5-1425
كتاب العين	الخليل بن أحمد الفراهيدي	29239	30-4-1425
متن الآجرومية	ابن آجروم	38466	30-4-1425
فقه اللغة وسرُّ العربية	الثعالبي	35216	11-4-1425
قطر الندى وبل الصدى	عبد الله بن هشام الأنصاري	29646	27-2-1425
معجم الفروق اللغوية	أبو هلال العسكري	32532	6-1-1425
معجم مقاييس اللغة	أحمد بن فارس بن زكريا	38755	6-1-1425

انتقل الى : التوحيد والعقيدةعلوم القرآن الكريمالحديث الشريفالفقه الإسلاميالدعوة والدعاةالمرأة والأسرة المسلمةالسيرة والتراجم والتاريخمتفرقاتالمواعظ والرقائقالتربية والسلوكقضايا معاصرةالجهاد وأحوال المسلمينمحاضرات مفرغةالفتاوى الشرعيةفقه العباداتردود وتعقيباتالفرق والمذاهباللغة العربيةعلوم الحديثIslamic Books "Foreign Languages"القصص والرواياتاعرف نبيك صلى الله عليه وسلمالبرامج والكتب الإكترونيةأوراق المؤتمرات والملتقيات العلميةالمكتبة الرمضانيةالنجاح وتطوير الذاتمكتبة الحاج والمعتمرالمجلات العلميةتفسير القرآن الكريمفقه المعاملاتأصول الفقهالإعجاز العلمي في القرآن والسنة اضغط على اسم المؤلف لعرض كافة مؤلفاته

http://talkhesat.net//

موقع تلخصات الاكاديمية المفتوحة

مائة قاعدة تعين على ضبط النحو ..

مائة قاعدة تعين على ضبط النحو ..

مائة قاعدة تعين على ضبط النحو ..

_1كلّ لفظٍ مفيدٍ كلام

2_كلُّ كلمةً أو جملةٍ أو كلامٍ فهو قول وكل قول لفظ

3_الفعل مرتبط بزمان

4_الأصل في الأسماء الإعراب

5_كلُّ حرف مبنيٌّ

6_كل مضمرٍ مبنيُّ

7_الأصلُ في البناء السكون

8_الحركات هي الأصل في الإعراب

9_قد يكون الإعراب بالحرفِ أو بالحذف

10_المعارف سبعة فقط

11_الضمائر والإشارة والموصول :ألفاظ محصورة

12_الأصل في (أل) أن تكون للتعريف

13_النيابة في الحركاتِ والحروفِ والكلماتِ

14_ كلُ اسم مرفوع_ليس قبله شيء_فهو مبتدأُُ أو خبر

15_المبتدأ وخبره،والفاعل ونائبه،مرفوعات

16_الأصل في الأخبار أن تؤخر

17_حذف ما يعلم جائز

18_الحذف بلا دليل ممتنع

19_الأصل في المبتدأ أن يكون معرفة

20_لا يجوز الابتداء بالنكرة مالم تُفد

21_كان)وأخواتها ولواحقها رافعةٌ للمبتدأ ناصبةٌ للخبر

22_إنّ) وأخواتها و(لا) النافية للجنس ناصبةٌ رافعةٌ

23_(ظنّ) وأخواتها تنصب الجزئين

24_الاسم المرفوعُ بعد الفعلِ فاعلٌ أو نائبه

25_(أرى) وأخواتها الست تنصب ثلاثة

26_كلُّ موجود يصح جعله فاعلاً أو مفعولاً به

27_اجتمع في الاشتغال الأحكام الخمسة،ومثله المفعول معه

28_الأصل في الفاعل أن يتصل بفعله ،ويتقدم على مفعوله

29_اللازم من الأفعال ماتعدّى بواسطة

30_الأقرب هو الأولى عند التنازع

31_المفاعيل خمسةٌ منصوبة

32_الظرف مضمّن معنى ((في))

33_المفعول من أجله يصح أن يقع جواب (لماذا؟)

34_الحال جواب (كيف؟) غالباً

35_التمييز جواب (ماذا) غالباً

36_الأصل في الاستثناء النصب

37_مابعد(غير) و(سوى) مجرور غالباً

38_يتوسع في معاني حروف الجر ،ولاينوب بعضها عن بعض

39_الباء أوسع حروف الجر معنى

40_لابد للظروف والحروف من التعلّق
41_المضاف إليه مجرور أبداً

42_لا يجتمع التنوين والإضافة

43_بعض الأسماء مضاف أبداً

44_المصدر يعمل عمل فعله، وكذلك اسم الفاعل

45_المقرَّر لاسم الفاعل يعطى لاسم المفعول

46_المصادر مقيسةٌ أو منقولة

47_تصاغ الصفة المشبهة من لازم لحاضر

48_التعجبُ: ماأجملَه،وأجمل به

49_(نِعم) و(بئس)فعلان جامدان

50_يصاغ التفضيل مماصِيغ منه التعجب

51_تابعُ التابعِ تابعٌ

52_التابع يتبع ما قبله في الإعراب

53_الجمل بعد النكرات صفات

54_الجمل بعد المعارف أحوال

55_التوكيد لفظي ومعنوي

56_الصالح لعطف البيان صالح للبدلية إلا في مسألتين

57_عطف الفعل على الفعل يصح

58_الأصل المحلّى بـ (أل) بعد الإشارة بدل

59_الأصل في النداء بـ (يا)

60_ما استحقه النداء استحقه المندوب

61_الترخيم حذف آخر المنادى

62_التحذير والإغراء متفقان في العمل ،مختلفان في المعنى

63_اسم الفعل ك(صَه) واسم الصوت ك(قَب)

64_للفعل توكيدٌ بالنون

65_الماضي لايؤكد بالنون

66_الصرف هو التنوين

67_المضارع معربٌ مالم تباشره نون التوكيد،أوتتصل به نون الإناث

68_(لَم) وأخواتها تجزم فعلاً ،و(إِن) وأخواتها تجزم فعلين

69_(إِن) تجزم ولاتجزم،و(إذا) لاتجزم وتجزم

70_ الواحد ليس بعدد

71_العدد يخالف معدوده من ثلاثة إلى عشرة

72_تمييز المائة والألف مجرور

73_الاسم لا يزيد على خمسة أصول،والفعل أربعة

74_جموع القلة(أَفعِلَة) و(أفعُل)و(أفعال)و(فِعلة)

75_حروف العلة(واي
)
76_حروف الزيادة(سألتمونيها)

77_لاتبتدىء بساكن ،وقف به

78_أحرف الإبدال(هدأت موطيا
)
79_التصغير(فُعَيل) و(فُعَيعِل) و(فُعيعيِل)

80_ماقبل ياء النسب مكسور
81_الإمالة في الألف والفتحة

82_الحرف بريء من التصريف

83_ليس في اللغة ماهو على وزن (فِعُل)

84_مالزم الكلمة هو الأصلي من الحروف

85_همزة الوصل لاتثبت في الوصل

86_اللبس بلاقصد محذور

87_التخفيف مقصد من مقاصد اللغة

88_الهمز ثقيلٌ يعالج بالملاينة

89_كل ماجاز قراءةً جاز لغةً

90_الأيسر في الاستعمال هو الأشهر

91_لاتنقض القواعد بمفاريد الشواهد

92_عليك بالأشباه والنظائر

93_المشقة تجلب التيسير

94_العبرة بالغالب لابالنادر

95_إعمال الكلام أولى من إهماله

96_الإعراب فرع عن المعنى

97_عدم التقدير أولى من التقدير

98_الضرورة في الشعر تقدر بقدرها

99_الأصل بقاء ماكان على ماكان

100_العبرة في الإعراب بالخواتيم
منقول

المصدر: منتديات أهل السنة والجماعة

lhzm rhu]m judk ugn qf' hgkp, >>

توقيع : ميمونة

" شكوت الى وكيع سوء حفظي ........ فارشدني الى ترك المعاصي "
" واخبرني بان العلم نور ......... ونور الله لا يهدى لعاصي "

لا شيء أنفع من كتاب يُدرَسُ *** فيه السلامةُ وهو خِلّ مُؤنِسُ

رسم يفيدك ما يفيد ذوو النُّهى *** أعمى أصم عن الفواحش أخرسُ

الكتاب خير جليس في هذا الزمان وكل زمان .

وقد روادتني فكرة افتتاح مكتبة لمنتدى اللغة العربية

نجمع فيها روابط أهم كتب اللغة العربية تسهيلا للباحث بكل فروعها

" النحو والصرف والبلاغة والنقد والأدب والنصوص والإملاء والخط ".

وأرجو منكم إثراء هذه المكتبة بكل جديد ومفيد.

بارك الله في الجميع

وتأتي بالتسلسل كما يلي :

مكتبة تضم اكثر من 100 كتاب في اللغة تفضل بالدخول
http://www.almeshkat.net/books/list.php?cat=16
مشكل إعراب القرآن
http://www.qurancomplex.org/earab.asp
مجموعة دواوين لبعض شعراء العربية " منوع"

http://www.dwaihi.com/waha/read.htm
وأنقل لكم هنا

التحفة السنية شرح المقدمة الآجرومية / مكتوبة

للمؤلف / محمد محيى الدين عبدالحميد
http://saaid.net/book/open.php?cat=90&book=1565
وهنا

سلسلة الآجرومية في النحو / بالصوت

للشيخ محمد حسن غفار
http://www.islamway.com/index.php?iw...series_id=2923
الموجز في قواعد اللغة العربية
http://www.islamguiden.com/arabi/

توقيع : خادم الاسلام قال الإمام اللالكائي رحمه الله : ( فهذا دين أُخذ أوله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مشافهة ، لم يشبه لبس و لا شبهة ، ثم نقلها العدول عن العدول من غير تحامل و لا ميل ، ثم الكافة عن الكافة ، و الصافة عن الصافة ، و الجماعة عن الجماعة ، أخذ كف بكف ، و تمسك خلف بسلف ، كالحروف يتلو بعضها بعضاً ، و يتسق اخراها على أولاها ، رصفاً ونظماً )
اقتباس:

لست إمام ،ولا خطيب , ولا أستاذ ولا شيخ و لا دكتور ولا غيرها من الألقاب , ولا أحمل أي درجة ولا تزكية ولا شهادة علمية ، من جامعة كانت أو كليه , ما أنا إلا طويلب علم صغير وضعيف فى العشرينات من عمرى

فيا أيها المسلمون ، أنزلوا الناس منازلهم ، واعرفوا للعلماء حقهم ، ولذي الفضل فضلهم ،ولا تُنزلو الرجال أكثر من منازلهم وفرقو بين الطويلب والطالب والعالِم فهذا مما أدَّب به النبيُّ صلى الله علية وسلم

ورحم الله امرئ عرف قدر نفسه

لعنوان	تفسير الإمام الشافعي ( نسخة الشاملة )
المؤلف	الإمام الشافعي
نبذه عن الكتاب	بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الكتاب تفسير الإمام الشَّافِعِي المؤلف : الإمام / أبو عبد الله محمد بن إدريس الْمُطَّلَبِي الشَّافِعِي جمع وتحقيق ودراسة : د. أحمد بن مصطفى الفرَّان ( رسالة دكتوراه ) الناشر : دار التدمرية - المملكة العربية السعودية الطبعة الأولى : 1427 - 2006 م عدد الأجزاء : 3 تنبيه : [ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ] مصدر الكتاب نسخة مصورة قام الشيخ الجليل نافع - جزاه الله خيرا - بتحويلها وقام الفقير إلى عفو ربه الكريم القدير بتصويبه والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً. * * * * * * * * * * * * * * تنبيه وقع محقق الكتاب في وهْمٍ تبعاً للعلامة أحمد محمد شاكر (محقق كتاب الرسالة للإمام الشَّافِعِي) زاعماً أن الإمام الشَّافِعِي - رحمه الله - قد أخطأ في آية قرآنية ونحن نذكر كلامه والرد عليه إن شاء الله تعالى قال محقق الكتاب ما نصه : قلت : أشرنا في تفسير الآية / 136 من سورة النساء إلى أن الشَّافِعِي رحمه الله ذكر هذه الآية دليلاً على أن اللَّه قرن الإيمان به بالإيمان برسوله ، وهنا كلام رائع لمحقق كتاب الرسالة ، يستحسن أن ننقله كاملاً بحرفيته كما ورد في تعليقه على هذه الفقرة / 237 إذ يقول رحمه اللَّه : والعصمة للّه ولكتابه ولأنبيائه ، وقد أبى الله العصمة لكتاب غير كتابه ، كما قال بعض الأئمة من السلف. فإن الشَّافِعِي رحمه الله : ذكر هذه الآية محتجاً بها على أن الله قرن الإيمان برسوله محمد - صلى الله عليه وسلم - مع الإيمان به ، وقد جاء ذلك في آيات كثيرة من القرآن ، منها : قوله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ). ومنها : قوله تعالى : (فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ). ومنها : قوله تعالى : (فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا). ولكن الآية التي ذكرها الشَّافِعِي هنا ليست في موضع الدلالة على ما يريد. لأن الأمر فيها بالإيمان باللّه وبرسله كافة. ووجه الخطأ من الشَّافِعِي - رحمه الله - : أنه ذكر الآية بلفظ : (فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ) بإفراد لفظ الرسول وهكذا كتبت في أصل الربيع ، وطبعت في الطبعات الثلاثة من الرسالة ، وهو خلاف التلاوة ، وقد خُيِّل إلي بادئ ذي بدء أن تكون هناك قراءة بالإفراد ، وإن كانت - إذا وجدت - لا تفيد في الاحتجاج لما يريد ؛ لأن سياق الكلام في شأن عيسى عليه السلام ، فلو كان اللفظ : (وَرَسُوله) لكان المراد به عيسى ، ولكني لم أجد آية قراءة في هذا الحرف من الآية بالإفراد. لا في القراءات العشر ، ولا في غيرها من الأربع ، ولا في القراءات الأخرى التي يسمونها : (القراءات الشاذة). ومن عجب أن يبقى هذا الخطأ في الرسالة ، وقد مضى على تأليفها أكثر من ألف ومائة وخمسون سنة ، وكانت في أيدي العلماء هذه القرون الطوال. وليس هو من خطأ في الكتابة من الناسخين ، بل هو خطأ علمي ، انتقل فيه ذهن المؤلف الإمام ، من آية إلى آية أخرى حين التأليف : ثم لا ينبه عليه أحد! أولا يلتفت إليه أحد! وقد مكث أصل الربيع من الرسالة بين يدي عشرات من العلماء الكبار. والأئمة الحفاظ ، نحواً من أربعة قرون إلى ما بعد سنة 650 هـ يتداولونه بينهم قراءة وإقراء ونسخاً ومقابلة ، كما هو ثابت في السماعات الكثيرة المسجلة مع الأصل ، وفيها سماعات لعلماء أعلام ، ورجال من الرجالات الأفذاذ ، وكلهم دخل عليه هذا الخطأ ، وفاته أن يتدبر موضعه فيصححه. ومرد ذلك كله - فيما نرى واللَّه أعلم - : إلى الثقة ثم إلى التقليد ، فما كان ليخطر ببال واحد منهم أن الشَّافِعِي ، وهو إمام الأئمة ، وحجة هذه الأمة يخطئ في تلاوة آية من القرآن ، ثم يخطئ في وجه الاستدلال بها ، والموضوع أصله من بديهيات الإسلام ، وحجج القرآن فيه متوافرة ، وآياته متلوة محفوظة ، ولذلك لم يكلف واحد منهم نفسه عناء المراجعة ، ولم يفكر في صدر الآية التي أتى بها الشَّافِعِي للاحتجاج ، تقليداً له وَثِقَة به ، حتى يرى إن كان موضعها موضع الكلام في شأن نبينا - صلى الله عليه وسلم - أو في شأن غيره من الرسل عليهم السلام. ونقول هنا : ما قال الشَّافِعِي رحمه اللَّه فيما مضى من الرسالة في الفقرة / 136 : (وبالتقليد أغفل من أغفل منهم ، واللَّه يغفر لنا ولهم). انتهى كلام محقق الكتاب. أقول : اتهام الإمام الشَّافِعِي - رحمه الله - بالخطأ في آية قرآنية ومتابعة فقهاء الشَّافِعِية له فيه قروناً عديدة في غاية البعد البعيد ، وهذا قد يرد في حقِّنا وحقِّ أشباهنا أما الشَّافِعِي فهيهات ثم هيهات ؟؟!!! إنه الشَّافِعِي. ويكفي في رد هذا الوهْم قول الربيع بن سليمان - رحمه الله - قرأت : (كتاب الرسالة المصرية) على الشَّافِعِي نيفاً وثلاثين مرة ، فما من مرة إلا كان يصححه. ثم قال الشَّافِعِي في آخره : أبى الله أن يكون كتاب صحيح غير كتابه ، يدل على ذلك قول الله تبارك وتعالى : (وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا) الآية. انتهى كلام الربيع. وكان الأليق بالمحقق أن لا يجزم بتخطئة الإمام - رحمه الله - وفقهاء مذهبه والاكتفاء بردِّ هذا الخطأ إلى الناسخ كما هو حال أكثر المخطوطات. والإمام الشَّافِعِي - رحمه الله - لم يفسر القرآن ، والآيات التي جمعها المحقق - جزاه الله خيراً - ذكرها الإمام مختصرة وغير مرتبة على ترتيب المصحف الشريف حتى يصح هذا الاتهام. ولعل الآية التي تكلم فيها إمامُنا الشَّافِعِي - رحمه الله - هي قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ). والله أعلم وأحكم.
تاريخ الإضافة	19/8/1431
عدد القراء	1521
رابط القراءة
رابط التحميل	<< اضغط هنا >>