قصائد عن المدينة المنورة

قصائد عن المدينة المنورة

يحفل ديوان الشعر العربي بقصائد تتغنى بالمدينة المنورة ، وينتشر هذا الموضوع على امتداد العصور منذ العهد النبوي ، حيث أنشد حسان بن ثابت قصائده بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عصرنا الحاضر ، حيث تتوالى قصائد محبي هذه المدينة ؛ سواء أكانوا من أهلها ، أم في أقاصي الأرض بعيدًا عنها ، وسواء رزقوا زيارتها وعاشوا نشوة العبادة في مسجدها النبوي ، أو حالت الحوائل دون أن يروها ، فألهبتهم أشواقهم ، وسافرت أحلامهم إليها ، ولا أغالي إذا قلت إن من يقرأ الشعر العربي - قديمه وحديثه - سيميز تيارًا متدفقًا فيه ؛ محوره المدينة المنورة ؛ بمسجدها النبوي ومعالمها الدينية الأخرى ، وأعلامها الذين يتعطر بهم التاريخ ، بدءًا بعلم الأعلام ؛ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ووصولاً إلى الصحابة الكرام والتابعين رضوان الله عليهم أجمعين .
ولا شك أن هذا التيار يحمل تدفقًا وجدانيًا هائلاً يختلف في تماوجه كما يختلف في انضباطه ، والشاعر مرشح أصلاً للانفلات العاطفي ، يتترس بحق الخيال في البعد عن الحقيقة ، وبحجة يستخدمها كما يريد ، وقتما يريد
" وأنهم يقولون ما لا يفعلون " .
غير أن هذه الحجة لا يمكن أن تكون مطلقة ، والغلو إذا تجاوز القدر الذي يقبله الوجدان يصدم النفس ويفسد التذوق .
لذا ؛ وحرصًا من المجلة على أن يكون للإبداع الشعري موضع في صفحاتها ، سوف تعرض في كل عدد مقتطفات من قصائد تراثية ومعاصرة عن المدينة المنورة ، متجنبين غلو الغالين ، وجفاف القاصرين ، حتى لو اضطررنا إلى حذف بيت أو مقطع حفاظًا على بقية الأبيات ، وكسبًا لما تحمله من قيم معنوية وفنية بديعة .
وتفتح المجلة أبوابها للشعراء المعاصرين في هذا الموضوع ؛ موضوع المدينة المنورة ، على أن تكون القصيدة غير منشورة بعد ، ومنضبطة بضوابط العقيدة والفن الشعري .

بَقِيت مُنْيَة

د. حيدر عبد الكريم الغدير
شاعر وكاتب سعودي معاصر

سامريني في حبها ياخُزامى
ومن الحب ما يجلُّ ويعلو
هو حب مطهر لم يُلَوَّث
وهو حب أَدْمَنْتُهُ في مشيبي
سوف يبقى ما عشت عشقي وتوقي
واجمعي لي من كل روضٍ ندامى
ويجوزُ الأهواء والأجساما
بأذاة ولم يقارف حراما
فاستباني وحين كنت غلاما
لا يبالي من عاذليه ملاما

  
سكنت طيبةُ فؤادي فأضحى
هي فيه أشواقه زاهياتٌ
جئتها ألبس الخشوع المصفى
جئتها للقرى فكان قراها
أغرقتني بجودها جعلتني
فهي تسقي أكوابها تتوالى
وخوان النبيل يبقى نبيلاً
إن للفرحة السنية ريًا
إنه الشمس حين تبعث دفئًا
حيث ولى بحبها مستهاما
يرتدين العفافَ والإسلاما
مثلما يلبس الفتى الإحراما
ديمةً بلت الثرى والأواما
فرحةً جابت المدى والغماما
يتنافسن روعة وانتظاما
وعطايا الكرام تبقى كراما
كل من ذاقه يعاف الفطاما
إنه البرء إذ يزيل السقاما

يستقيه الورى فيسخو عليهم
أتراني أنسى لها ما حبتني
لا وربي فإن فـيَّ غراما
باسم الوجه يستطيب الزحاما
وهو سيب أفضاله تتنامى
أشربته الضلوعُ جامًا فجاما

  
بقيت منية تجول بصدري
حينما أنطوي فيغدو ثراه
وأرى العفو سابغًا يتهادى
وأُلقَّى المنى حسانًا وضاء
إنه الفوز فوق ما أرتجيه
وإذا فاتني البقيع فروحي
أن يكون البقيع فيها مقاما
شارة للرضى ويغدو وساما
والبشارات تسبق الإكراما
وألقى تحية وسلاما
طاب مسكًا لرحلتي وختاما
في سناه وإن غدوت رغاما

طيبة ورجالها

عبد الرحيم بن أحمد اليماني
شاعر درَّس وأفتى ، توفي عام 803هـ

عاهدوا الربع ولوعًا وغراما
كلما مروا على أطلاله
نزلوا بالشعب من غربية
ينشر الطلُّ عليهم لؤلؤًا
وإذا هبت صبا نجدٍ لهم
يارفيقي بنواحي رامة
كم بدور في خدور المنحنى
حبهم حل سويدا مهجتي
أيها اللائم أذني لا تعي
أولع الحب بلحمي ودمي
والفتى العذري لا ينفك عن
ليت شعري هل أداني شِعبهم
ما عليكم سادتي من حرج
إن تناءت دارنا عن داركم
إن في طيبة قوماً جارُهم
روضة الجنة في أوطانهم
هم نجوم أشرق الكون بهم
فتحوا الأرض بعليا بأسهم
فيهم الشمس الذي أنواره
الأغر المنتقى في هاشم
المداني قاب قوسين الذي
ارتضاه الله نورًا للهدى
خصه منهم بدين قيم
وكتاب أحكمت آياته
يهتدي كل من استهدى به
نحن في روض ثناه نجتني
لو سما المجد لأقصى غاية
يده العليا على كل يد
وكسا روحه منه رحمة
تقتضي حقَّه مني دائمًا
فوفوا للربع بالعهد ذماما
سفحو الدمع بذي سلع سجاما
مستظلين أراكاً وبشاما
يفخر اللؤلؤَ حُسناً وانتظاما
أفهمتهم عن ربا نجد كلاما
غنني بالأبرق الفرد وراما
يستعير البدر منهن التماما
وفؤادي بعد ما فت العظاما
زُخرف القول فدع عنك الملاما
فعلام اللوم في الحب علاما
عهدة الحب ولو ذاق الحِماما
بعد بُعدي وترى عيني الخياما
لو تردون ليالينا القداما
فاذكروا العهد وزورونا مناما
في محل النجم يعلو أن يُساما
وترى آثارهم يبري الجذاما
بعد ما كانت نواحيه ظلاما
وأضاؤوا يمنًا منها وشاما
لم يطق من بعده الحق انكتاما
طيب العنصر يسمو أن يساما
كان للأملاك والرسل إماما
وانتضاه لدم الأعدا حساما
نسخ الأديان ندبًا والتزاما
عصمة الله لمن رام اعتصاما
سبل الرشد ويعمى من تعامى
ثمرات المدح نثرًا ونظاما
كان للمجد سناء وسناما
زاده الله علوًا واحتراما
وصلاة يرتضيها وسلاما
وتَعمُّ الآلَ والصحبَ الكراما

هذه القصيدة مكتوبة في الجدار القبلي للحرم النبوي أمام المواجهة الشريفة

بِـــنُـورِ رَسُـــولِ اللـــهِ أشْــرَقَــتِ الــدُنـَـــى = فَـفــي نُــــورِهِِ كُـلٌ يَـجِـــيءُ ويَــذْهَــــبُ
بَــــرَاهُ جَــــلاَلُ الحَـــقِ لِلْـخَـلْــقِ رحْـمَــــةً = فَـكُــــلُّ اَلـــوَرَى فــي بِــرِّهِ تَـتـَقَـلَّــــبُ
بَـــدا مَـجْــــدُهُ مِــنْ قَـبْــــلِ نَـشْـــــأةِ آدَمٍ = وأسْـمَـــاؤُهُ فـي الـعَــرْشِ مِـنْ قَـبْــلُ تُـكـْتَــبُ
بـِمَـبْـعَـثِــــهِ كُــلُّ الـنَّـبِـيـيــــنَ بَـشَّــــرَت = ولا مُــرْسَـــلٌ إلا لَــــهُ كَــانَ يَـخْــطُــــبُ
بِـتَـــوْرَاةِ مُــوســـى نـعْـتُـــهُ وصِـفَــاتُـــــهُ = وإنْـجِـيــلِ عِـيـســى بِـالـمَـدَائِـحِ مُـطْـنِـــبُ
بَــشِـــيرٌ نَــذِيـــرٌ مُـشْـفِِِِـــقٌ مُـتَـعَـطِّــــفٌ = رَؤُوفٌ رَحِـيـــــمٌ مُـحْـسِــــنٌ مُـتـــــأَدِّبٌ
بِـأقْــدَامِـــهِ فـي حَـضْـــرَةِ الْـقُــدْسِ قَـدْ سَـعــى = رَسُـــولٌ لَــهُ فَــوْقَ الْـمَـنَـاصِــبِ مَـنْـصِــبُ
بِـأعْـلَــى اَلْـسَّـــمـا أمْـسَــى يُـكَـلِّــمُ رَبّــــَهُ = وَجِـبْـرِيــــلُ نـَـاءٍ وَالْـحَبـِيـــبُ مُـقَــــرَّبُ
بِـعِـــزَّتِــــهِ سُـــدْنَـا عَـلَــى كُـــلِّ اُمّــــَةٍ = وَمِـلَّـتُـنَــا فِـيـهَــا الْـنَّـبِـيُـــونَ تَـرْغَـــبُ
بِـهِ مَـكَّــةٌ تُـحْـمَــى بِــهِ الْـبـَيْـــتُ قِـبْـلَــــةٌ = بِـهِ عَرَفَــاتٌ نَـحْـوَهَــا الـنُّـجْــبُ تُـجْــــذَبُ
بِـرَيَّـــاهُ طَـابَـــتْ طَـيْـبَــــةٌ وَنَـسِـيـمُـهَــــا = فَـمَــا الْـمِـسْـكُ مَـا الْـكَـافُــورُ رَيَّـاهُ أطْـيَــبُ
بَـهِــيٌ جَـمِـيـــلُ الْـوَجْـــهِ بَـــدْرٌ مُـتَـمَّــــمُ = صـَبَــاحُ رَشَــادٍ لِـلْـضَّــلاَلَــةِ مُــذْهِــــبُ
بِـمَــنْ أنْــتَ يَـا حَــادِي الـنِّـيَـــاقِ مُــزَمْــــزِمٌ = أرى الْـقَــوْمََ سَـكْــرَى وَالْـغَـيَـاهِـبُ تَـلْـهَــبُ
بُــــدُورٌ بَــــدَتْ أمْ لاَحَ وَجْـــهُ مُــحَــمَّـــــدٍ = وَصَـهْـبَـــاءُ دَارَتْ أمْ حَــدِيـثُـــكَ مُـطْـــرِبُ
بــأرْوَاحِـنَــــا رَاحَ الْـحَـجِـيـــجُ وَكُــلّـُنَـــــا = نـشَــاوَى كــأَنَّ الــرَّاحَ فِـي الـرَّكْـبِ تُـشْــرَبُ
هذه القصيدة مكتوبة في الجدار القبلي للحرم النبوي الشريف من عند الشباك الذي خلف الزائر الواقف أمام الشباك المعطر وإذا قابل القبلة تكون أمامه من النافذة إلى باب المنار