نفحات الرحمة فى شعبـــــــان !

نفحات الرحمة فى شعبـــــــان !

حياكم الله .... وكل عام وأنتم بخير

عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال : قلت يا رسول الله لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان ، فقال : " ذاك شهر تغفل الناس فيه عنه ، بين رجب ورمضان ، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين ، وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم " رواه النسائي ، وعن عائشة أنها قالت : " كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان ثم يصله برمضان " . صححه الألباني أنظر صحيح سنن أبي داوُد

كان أنس مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فى رواية : ما كنت أحب أن أرى رسول الله صائما إلا رأيته ولا مفطرا إلا رأيته ولا قائما الليل إلا رأيته ولا نائما إلا رأيته .من حديث أنس نرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم أمته الإعتدال فلا إفراط ولا تفريط .

عجبا لهذه الأمة ( أمة محمد ) التى تتقلب فى فضل الله جل جلاله ثم تنتقل من خير إلى خير وتتقلب فى مواسم الفضل فتخرج من موسم فضل إلى موسما آخر لتظل دائما دائما أبدا فى معية الله تتقرب إليه جل فى علاه فكرامة هذه الأمة عظيمة ولا يحق لأحد أن يجرد هذه الأمة من خيريتها لمجرد أنها تمر اليوم بمرحلة من مراحل الضعف لا ينكرها أحد ولكن إذا أردت أن تقف على كرامة هذه الأمة وخيريتها على ما هى فيه من ضعف وتقصير فانظر إلى جميع أمم الأرض لتعلم يقينا أنه لا يوجد الآن أمة توحد رب السماء والأرض إلا أمة المصطفى ! قال تعالى ( أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا ) وخير دليل قرآنى على خيرية أمة محمد المطلقة قوله تعالى Sad

كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ) . كانت ولا زالت وستظل خير أمة إلى أن يرث الله الأرض وما عليها قد يرد البعض الآن بأن أمة النبى فيها الزناة وفيها العصاة وفيها من يشربون الخمر وفيها المخالفات وقد تقهقرت وتأخرت وهذه حقائق لا تغيب عنا ! ولكن ما زال الحق بأن أمة النبى بما فيها من تقصير وضعف لكنها ستظل خير أمة لأنها الأمة الوحيدة التى توحد الله وتؤمن بالحبيب رسول الله أما المذنبون والمقصرون أمثالى كانوا ولا زالوا موجودون فى الأمة من عهد النبى صلى الله عليه وسلم ومع ذلك لم يقلل وجود هؤلاء من كرامة الأمة فقد وصف الله أمة محمد بالخيرية فى وجود هؤلاء العصاة الضعفاء المقصرين وقد وعد الله نبينا ألا يخزيه فى هذه الأمة أبدا ففى صحيح مسلم من حديث عبد الله بن عمرو رضى الله عنه : (( أن النبى صلى الله عليه وسلم جلس يوما يبكى قرأ قول الله فى إبراهيم "ربى إنهن أضللن كثيرا من الناس < يعنى الأصنام والآلهة المكذوبة > فمن تبعنى فإنه منى ومن عصانى فإنك غفور رحيم " ولم يقل فمن عصانى فانتقم منه ! لأن أصحاب القلوب الكبيرة قل ما تحركها دوافع الغلظة والقسوة والإنتقام وقرأ عليه الصلاة والسلام قول الله فى عيسى " لإن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم " ثم بكى الرحمة المهداة فقال ربنا جل فى علاه إلى جبريل : يا جبريل إنزل إلى محمد فسله ما يبكيك وهو أعلم جل جلاله وهو علام الغيوب ! فنزل جبريل إلى النبى الأمين سائلا :ما يبكيك يا رسول الله ؟ قال : اللهم أمتى أمتى يا جبريل فصعد جبريل إلى الملك الجليل فقال : يقول أمتى أمتى فقال الله جل وعلى لجبريل :إنزل إلى محمد فقل إنا سنرضيك فى أمتك ولا نسوءك )) .
هذا وعد ربنا من رحمة الله بأمة محمد أن تفضل عليها بكثير من مواسم الطاعات وكثير من مواسم العبادات والخيرات وعن أنس أن النبى صلى الله عليه وسلم قال : اذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قيل كيف يستعمله يا رسول الله ؟ قال: يوفقه لعمل صالح ثم يقبضه عليه وقد قال الحافظ بن كثير إن الله أجرى عادته بكرمه أن من عاش على شئ مات عليه ومن مات على شئ بعث عليه .

إن الله قد جعل شعبان شهرا لتهيئة القلوب والنفوس والأرواح بل والأبدان لشهر رمضان وتلك توطئة كريمة وتهيئة جليلة تقبل فيه على رمضان إقبالا يليق بمكانة الشهر المعظم مهيئا للصيام كان صلى الله عليه وسلم يكثر من الصيام فى شعبان فكان يصوم شعبان إلا قليلا .
تعالوا نعاهد ربنا على أن نقبل على هذه العبادة العظيمة وعلى أن نجدد الأوبة والتوبة وأن نحرص من أول يوم من أيام الشهر أن نستعد إستعدادا خاصا لآخر هذا الشهر الذى سترفع فيه الأعمال إلى الله ... فهل يا ترى أعددت من الأعمال ما تحب أن يرفع فى هذا الشهر ؟ هل أنت مستعد أن ترفع أعمالك الماضية فى آخر هذا الشهر إلى الملك جل جلاله ؟ كيف الحال إذا تعرض أحد منا إلى شكل من الإشكالات فى الحياة وتعرض للمثول أمام قاض من قضاة الدنيا ؟ يا ترى قبل هذا الموعد من اللقاء والمحاكمة يا ترى بم يفكر الإنسان ويخطط ويبحث عن من يدافع عنه وماذا سيقول وما الذى سيقال له ؟ إلى آخر هذه الحالة النفسية المؤلمة المزعجة المقلقة فهل أنت مستعد أن تعرض أعمالك على الله جل جلاله فى آخر هذا الشهر فقد نغفل كثيرا على أن أعمالنا تعرض على الله كل يوم نأكل ونشرب وننام ونستيقظ على العمل ولا يفكر الكثير منا فى عرض عمله اليومى على الله العليم !
عن أبى موسى الأشعرى أن الحبيب المصطفى قال : (( إن الله لا ينام ولا ينبغى له أن ينام ولايغفل ويرفع إليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبا الليل )) هل تفكرت فى فى هذه لقد بات التذكير بعرض الأعمال على الله من قسوة القلوب وضعفها إلا من رحم لا يحرك إلا قلوبا قليلة تمتلئ بجلالةالله وخشية الله وتعظيم الله ! فاحرص على أن يرفع لك عمل يرضى الله عنك . إحرص على أن ترفع لك توبة تجب ما سبق فالتوبة تجب ما قبلها إحرص على أن يرفع لك إستغفار يجب الله عز وجل لك به ما سبق فالتوبة بفضل الله تعالى هى الأصل حتى فى الكبائر ذكر نفسك بأن:
يا نفس قد أزف الرحيل وأظلك الخطب الجليل
فتأهبى يا نفس لا يلعب بك الأمل الطويل
فلتنزلن بمنزل ينسى الخليل به الخليل
وليركبن عليك به من الثرى ثقل ثقيل
قرن الفناء بنا جميعا
فما يبقى العزيز ولا الذليل
لذا كان الرسول وهو من هو يحرص على الصيام فى هذا الشهر الفضيل .ولو علمنا فضل الصيام لحرصنا عليه وما ضيعناه فعن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( من صام يوما فى سبيل الله باعد الله بين وجهه وبين النار سبعين خريفا )) والمراد بالخريف هنا العام أى باعد الله بينه وبين النار سبعين عاما ! ولا ننسى أن الصيام فى شعبان سنة من هدى نبينا ، وأما حكم الصيام فى يوم النصف من شعبان فهو مندوب ومستحب لأنه يوم من الأيام البيض الغر الذى يندب صيامها كيوم ثالث من الأيام القمرية البيض .
أما حكم إحياء الليلة فلا أصل له ولو كان من هدى النبى صلى الله عليه وسلم لكان نقل إلينا وهدى إلينا بالتواتر ولم يصح عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه كان يقيم ليلة النصف من شعبان بأصحابه فى المسجد النبوى ومن حق أى مسلم أن يقيم الليل فى بيته حتى لو فى هذه الليلة ونعم بها من قربة إلى الله أما أن يجتمع الناس فى هذه الليلة فى المساجد لقيموا صلاة التسابيح أو لصلاة الرغائب أو أو لغير ذلك فلا أصل لهذا من فعل النبى صلى الله عليه وسلم ولو كان فى ذلك خيرا لسبقنا إليه رسول الله فلا تتوهم أيها المسلم أنك أحرص على الخير من رسول الله صلى الله عليه وسلم ....

نتهينا فى الجزء السابق إلى أن صيام شعبان سنة وليس واجبا والإكثار من الصيام فى شعبان من هدى النبى عليه أفضل الصلاة والسلام . وإقامة ليلة النصف من شعبان ليس من السنة وإنها فتنة ! ففى الإحتفال بهذه الليلة فتنة فأى فتنة فى ذلك ؟
الفتنة أن تشعر بأنك سبقت إلى فضيلة لم يسبق إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد قال تعالى :
(فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)
فلا حرج أن تقيم الليلة فى بيتك كأى ليلة من الليالى تتضرع فيها إلى الله بالدعاء لكن لا نجتمع فى المساجد لصلاة الرغائب ولا التسابيح فهذا لم يفعله رسول الله ولم يفعله السلف الصالح !! . وستسمع فى هذه الأيام على لسان بعض الدعاة والمذيعين فى البرامج الدينية حديثا أو رواية والحديث رواه بن ماجه من حديث على هكذا تقول كلمات الرواية المزعومة أنه صلى الله عليه وسلم قال : إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها ! الكل يذكر هذه الرواية ويستشهد بها تقول تلك الرواية فإن الله تعالى يتنزل بعد غروب الشمس إلى السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر فأغفر له هل من مسترزق فأرزقه هل من مبتلى فأعافيه حتى يطلع الفجر .هذه الرواية من سنن بن ماجه التى يستشهد بها الكثيرون والحديث ضعيف جدا جدا بل أن هناك من أهل العلم من حكم عليه بالوضع بمعنى أنه مكذوب على ( على ) ومكذوب على الحبيب المصطفى وهو فى ضعيف سنن بن ماجه فلا يجب أن يحتج به ولكن فى نفس سنن بن ماجه حديث حسن إسناده حيث يقول رسول الله : (( أنه إذا كانت ليلة النصف من شعبان فإن الله تعالى يغفر لأهل الأرض إلا مشرك أو مشاحن )) وحسن إسناده الشيخ وغيره والمشاحنين هم المتخاصمين على أمور الدنيا ال****ة فالهجر لا يوجب إلا فى الدين !! إننا فى مواسم طاعات وأيام خيرات وبركات فلا تحرم نفسك فيها من التوبة إلى الله واعلم أن رحمة الله لن تتنزل عليك إلا إذا عرضت نفسك إليها بطاعة أو بذكر أو بعبادة والرسول عليه الصلاة والسلام يقول (( العبادة فى الهرج ( أى الفتن ) كهجرة إليى )) أى كهجرة الى النبى صلى الله عليه وسلم .
وهنا نتساءل هل من أسباب تعيننا بحول الله وقوته على الطاعة والثبات على ذلك والمداومة على ذلك العاقل هو من يعرف شرف زمانه وهو الذى يعرف قدر الأيام التى يمر بها الآن فقد تسلب الحياة فى أى لحظة من اللحظات ويود الإنسان أن لو عاد إلى الدنيا فيعمل صالحا فيقال له كلا : (( حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلى أعمل صالحا )) لعلى ؟! يريد العودة ومع ذلك هو ليس متأكدا إن كان سيعمل صالحا أم لا ! ومع ذلك يأتيه الجواب : كلا ! إنها كلمة هو قائلها لا وزن لها ولا قيمة ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون فيا ايها الحبيب القريب من الآن عاهد ربك على التوبة والأوبة على ترك الحرام وترك الذنوب والمعاصى على ترك الربا على ترك أموال اليتامى على ترك العقوق على ترك الإساءة إلى الجيران والأصحاب ... عاهد ربك من الآن على المحافظة على الأوامر على الإبتعاد عن النواهى ما استطعت إلى ذلك سبيلا على الوقوف عند الحدود وأنت فى غاية الحب لله والرضا عن الله عاهد ربك على الصلاة على أوقاتها وأنتى يا مسلمة عاهدى ربك على ارتداء حجابك الشرعى عاهدوا الله على إخراج حقه فى المال أخرج زكاة مالك أخرج الصدقة إستعد من الآن وخطط للحج إن كان الله قد من عليك بالإستطاعة وأنت تقرأ الآن عاهد ربك واعلم بأن أعظم وسيلة تعان بها على ذلك أن تصدق فى طلب ذلك من الله جل جلاله فمن صدق الله صدقه والله لو صدقت الله فى أن تقوم بالليل لأقامك بين يديه بالليل والله لو صدقت الله فى أن تغض بصرك عن الحرام لأعانك على غض بصرك عن الحرام والله لو صدقت الله فى كف لسانك عن الغيبة والنميمة والكذب وترك أكل الربا وترك أكل أموال اليتامى وما إلى غير ذلك لأعانك على ذلك إما أن تذكر بكل ما ذكرت به من آيات ومن أحاديث صحيحة ثم تعرض ثم تزوغ ثم ينحرف قلبك فالنتيجة ولا حول ولا قوة إلا بالله ! فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم .
أما ثمرة تحقيق الإيمان بالله ورسوله (( ومن يؤمن بالله يهد قلبه )) فإن حققت الإيمان بالله وبرسوله الآن وامتثلت الأمر واجتنبت النهى ووقفت عند الحد وأنت تردد مع الأولين والصادقين ( سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير )إن فعلت ذلك هدى الله قلبك كثمرة حقيقية طبيعية للإيمان بالله ورسوله ( ومن يؤمن بالله ورسوله يهد قلبه ) فالإيمان سبب للهداية ونتيجة لهداية القلب فكلاهما من الآخر فاستعن بالله واصدق
اللهم أعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .

google_protectAndRun("ads_core.google_render_ad", google_handleError, google_render_ad);

ابومغفرة :: توقيع العضو::

]

نفحات الرحمة فى شعبـــــــان ! FHUMES03020529

نفحات الرحمة فى شعبـــــــان ! Delicious

نفحات الرحمة فى شعبـــــــان ! Technorati